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HISTORIA
El 20 de enero de 1839, se llevó a cabo la batalla de
Yungay, a orillas del río Ancash y a 3 kilómetros del antiguo pueblo de Ancash
(desaparecido en el alud de 1725). Para perpetuar la memoria del acontecimiento
bélico, mediante Decreto Supremo de fecha 28 de febrero de 1839, el Presidente
Provisional Agustín Gamarra cambió el nombre al Departamento de Huaylas, que
así se llamaba entonces, con el nuevo nombre: Departamento de Ancash.
HISTORIA PREHISPANICA DE SAN JACINTO
La Festividad de San Jacinto patrón de esta Hacienda era
considerada la Fiesta mas importante del lugar, existían una diversidad de
actividades como peleas de gallos, concursos de caballos de paso, entre otros
eventos para darle mayor realce a la festividad. Así como los grupos de chimayches que eran
formados por los pobladores de la sierra, quienes interpretaban ritmos
ahuaynados con instrumentos oriundos de su zona motivando al baile improvisado
de los presentes los que realizaban movimientos propios de su contexto
sociocultural en vinculación con su realidad vivida. Es en este momento social que los obreros
manifiestan mediante movimientos espontáneos una burla hacia el “patrón”
(hacendados), tratando de encontrar un canal de desfogue hacia toda la opresión
vivida en años pasados.
ORIGEN DE LA DANZA
Con el paso del tiempo se da la danza en el valle del
Purhuay con el ir y venir de los pobladores que regresaban de la hacienda San
Jacinto hacia sus pueblos de origen.
Es así que en uno de estos viajes El Santo es llevado al
valle de Purhuay para la Fiesta de la Virgen de La Natividad el 8 de
Setiembre. En honor a San Jacinto y
festejando a la Virgen es que los pobladores de esta zona bailan por primera
vez la danza recreando los pasos y movimientos de los hacendados en forma
satírica con una muestra de agilidad y destreza, bailando con sus cañas y
machetes, recordando los tiempos de trabajo en la hacienda.
UBICACIÓN
El departamento de Ancash es uno de los 24 departamentos en
que se subdivide el territorio del Perú, ubicado en el norte del Perú, frente
al Océano Pacífico. Limita al norte con el Departamento de La Libertad, al este
con el Departamento de Huanuco y el Departamento de Pasco y al sur con el
Departamento de Lima.
AREA ORIGINAL DE LA DANZA
Sihuas
Es una de las veinte provincias que conforman la Región
Ancash. Limita al norte con la Provincia de Pallasca, al este con la Región La
Libertad, al sur con la Provincia de Pomabamba y al oeste con la Provincia de
Huaylas y la Provincia de Corongo. Su
historia y tradición se hallan ligadas a las provincias de Pomabamba y Huari,
pues surgió de la fusión de varios de sus distritos por ley Nº 13485 del 9 de
enero de 1961. Su población tuvo que
soportar dos tragedias durante este siglo; en 1933 se produjo un gigantesco
aluvión que destruyo gran parte de esta ciudad, y el terremoto del 10 de
noviembre de 1946 durante el cual Acobamba fue sepultado.
Esta provincia se divide en diez distritos.
· Sihuas
· Acobamba
· Alfonso
Ugarte
· Cashapampa
· Chingalpo
· Huayllabamba
· Quiches
· Ragash
· San Juan
· Sicsibamba
Es en el distrito de Quiches donde se encuentra ubicado el
lugar llamado Purhuay ubicado aproximadamente a 2000 msnm, entre los Rios
Marañon y Huajlo, es un valle interandino de clima cálido. Este fundo frutífero abastece a los pueblos
aledaños como Jocos, Quilca, Acobamba, Chingalpo, San Miguel, Quiches, etc,
convirtiéndose en el eje económico mas importante de la zona, puesto que es el
punto de concentración para los cambios de productos – TRUEQUE.
CONTEXTO DE LA DANZA: LA FIESTA
FECHA DE LA FESTIVIDAD
La Fiesta de la Virgen de la Natividad en el valle de
Purhuay se celebra cada 8 de setiembre teniendo como concurrencia los pueblos
aledaños como Jocos, Quilca, Chingalpo, Acobamba, Quiches, quienes asisten con
sus PACHAQUES (grupos de danza) para la celebración de Mama Ñati.
Son los dueños del fundo quienes representan a los
Mayordomos ocupándose de organizar la Fiesta convocando a los Priostes que son
colaboradores voluntarios, también se encargan de reunir a los jóvenes para la
representación de la Danza Los Cañeros acompañados de las bellas Kiyayas.
CLASIFICACIÓN
Por la festividad en que se presenta como una danza para
hacer ciertos ritos y ofrendas, se clasifica en una danza de tipo RELIGIOSA
FESTIVA y comunitaria donde participan por lo general los trabajadores de las
haciendas; hombres y mujeres comandados por el capataz de las haciendas
ejecutan sus pasos y cantos dando gracias al
santo patrón a través de ritos.
También se sostiene que se hace una remembranza de como los
obreros de las haciendas donde se cultivaba caña de azúcar, llevan al Santo
patrón a las chacas del valle para que
bendiga a la tierra y así la pachamama les de buen fruto en sus
cosechas, lo hacen imitando a los patrones de esa época tomando la
clasificación de DANZA SATÍRICA.MENSAJE
El mensaje de esta danza esta dado por la devoción hacia los Santos Patrones y la Sátira hacia los Señores hacendados.
PROTAGONISTAS Y FUNCIONES
CAPATAZ Comanda a
todo el Pachaque.
CAÑEROS
Representan el mestizaje de lo autóctono con lo foráneo.
KIYAYAS Mujeres
que con el paso del tiempo se acoplan y acompañan a los cañeros .
CRUCERO Personaje
encargado de llevar una cruz adornada de Palmeras, espejos y cintas
multicolores.
Fases de Representación de la Danza
En la representación artística, se recoge parte de la
secuencia de las actividades llevados a cabo como son:
- Procesión con
una cruz: Que representa la llegada de los comuneros a la capilla de Purhuay.
- Llegada a la
Iglesia de Purhuay: donde se hace al pago u ofrenda con frutas con cantos y
coplas por parte los familiares del mayordomo.
- Presentación
de la danza: homenajeando a la virgen
- Quema de
Caña: Ritual a la tierra
- Baile con
bandera_ Una sola persona que representa al capataz
- Demostración
de destreza y habilidad: Forman la torre entre los cañeros.
- El canto de
todos los asistentes:
- Despedida: Se
repite la procesión con la cruz adornada con espejos sujetados con una fajas en
la cintura de un poblador y sostenida con cintas de colores por las mujeres o
Kiyayas
MÚSICA
INSTRUMENTOS
ü Quenilla o Pito
ü Tambores
ü Bombo
LETRA DE LA
CANCIÓN
Los ángeles cantan con voz celestial
CARACTERÍSTICAS
VESTIMENTA
En la actividad social tradicional, los cañeros asisten con
su ropa de diario, sin embargo para ser representado en danza artísticamente,
se ha considerado usar una vestimenta de un mismo color y modelo, uniformizando
de esa manera por criterios artísticos y estéticos.
Varones:
- Sombrero de
paja adornado de cintas y espejos
- Pañoleta
- Máscara
representando a español
- Camisa Blanca
cruzado con una banda adornado de perlas y joyas
- Pantalón
blanco
- Faja
- Plantilla de
cuero con cascabeles de bronce fundidos artesanalmente
- Llanquis o
zapatillas
Mujeres
- Vincha
(wincha) adornado de flores artificiales con espejos y cintas de colores
- Aretes
grandes plateados
- Blusa o
monillo bordado con diferentes motivos y aplicaciones de acuerdo al lugar
- Pañoleta en
la espalda a manera de capa
- Interior
- Enagua
- Falda abierta
grande de diferentes colores de materiales llamativos (en esta ocasión brillos)
que varía de acuerdo al poblado de procedencia
- Zapatillas
Herramientas
- Machete
Utilería
- Bandera
- Cañas de
azúcar (usada por la mujeres y varones)
- Cruz de
madera
